Comment savoir si on a retrouve l´ame soeur? -Guilgoulim- 21 Juillet 2015
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ne sommes nous pas a notre epoque porteur de differents eclats de plusieurs ames (Ce qui ne ferait que rendre quasiment impossible des couples d\’ames soeurs)
Béreshit : lorsque vous parlez de l\’intermédiaire \ »levoush\ » vous ne citez pas le terme exact mentionné dans le zohar, puis ets hakhaim, et repris par le Tanya dans likoutei amarim. Le lien entre le corps t l\’âme dans le sens héritage des parents et l\’âme que Hashem choisi. Le terme est \ »klipat noga\ ». C\’est cette partie \ »klipat noga\ » qui constitu la frontiere entre kdousha(l\’âme divine) et l\’âme animale ou vitale que l\’on doit élever durant notre vie….////klipat noga est également appellée \ »shlish emtsai dé tiféret\ »= le tiers médian de tiféret. (abîmé lors de shvirat ha kélim dans le olam hanékoudim: hakdamat ha zohar,khaim vital).A cet endroit s\’exerce le libre arbitre, La klipat noga est une notion essentielle dans les principes généraux des guilgoulim même si aucun cerveau humain ne peut apréhender cette notion, c\’est bon pour l\’âme d\’y réfléchir dessus….VIVE ISRAEL VIVE ISRAEL VIVE ISRAEL
Bonjour RAv,
Un cours fabuleux. Merci encore !!
par contre juste une petite erreur à rectifier dans la date de votre cours , en titre ( il est indiqué le 21 juillet 2015) alors que nous sommes le 21 juin 2015
Vraiment un cours \’\’en or\’\’ je qualifie. Un cours que l \’on ne cesse d\’ecouter et de réécouter avec plaisir.
Des notions énormes qui rassurent… Merci RAv !
hazak
David Elya: merci maitre pour vos precieuses remarques cependant je crois que nous ne lisons pas le même tania car le mien parle de levouch ainsi que mes livres du ari…..mais votre honneur a sans doute raison. .puisse votre grace me pardonner
OUAH !
MERCI H A C H E M, Merci pour R a v
rarmana
La femme, pour qu\’elle transmette la Haya et la yehida à son âme-soeur, il faudrait déjà qu\’elle ait atteint ces niveaux pour les donner! c\’est peut-être la raison pour laquelle on n\’a pas mérité son âme-soeur! la seule chose qui des fois me terrifie, c\’est lorsque je prends conscience que quoi que je fasse, rien n\’est entre mes mains et je n\’ai pas le pouvoir de changer les choses car ce n\’est pas simple de faire téchouva, cela peut prendre des vies! bref souvent Hashem me parait intransigeant et comme on dit chez nous au Québec \ »pas parlable\ »! pardon mais il y a tant de souffrances à cause de ces manques! merci Rav pour ces cours essentiels!
…trop bien,, comme d\’habitude. Mais j\’me pose une question un peu gênante, d\’ailleurs j\’pense pas qu\’il y ai vraiment de rėponse, même si j\’ai ma p\’tite idée : toutes ces \ »lois d\’âme\ »qui proviennentcd\’un enseignement hébraïque à la base, sont-elles applicables qu\’entre des âmes de même confession ? Est ce possible qu une âme dans un corps non juif soit l\’âme soeur de celle se trouvant dans un corps juif ? Ou peut tout \ »simplement\ » appliquer l\’adage \ »qui se ressemble s\’assemble\ » en se basant sur le niveau de pureté d\’une âme et non pas de son \ »culte\ » envers D.ieu ? Enfin soit : dank uw wel Mijnheer Dynovisz.
Il faut vraiment attendre une semaine pour écouter la suite ? Ce cours est passionnant … Merci
Hazak !
Petite question : vous dites que Tsipora était l\’ame soeur de Moche.
Or cela semble contredire un de vos cours récents sur l\’homme qui a été executé à mort dont le père était l\’égyptien que Moche a tué à l\’age de 20 ans et dont la mère était Chlomit Bat Divri.
Vous avez en effet revele que cette chlomit bat divri était le guilgoul de la deuxieme soeur jumelle de Avel qui s\’appelait Chalom et que convoitait Kayin.
Or vous avez aussi dit que Kayin avait raison de convoiter cette deuxieme soeur jumelle car en realité elle lui appartenait et c\’est d\’ailleurs avec elle que se marira le Machiah (Guilgoul de Kayin) et fera ainsi le Tikoun du monde (entre autre batsheva était le guilgoul de cette deuxième soeur et david etait le guilgoul de Kayin).
Donc cette soeur lui revient de droit.
Or vous avez revele dans un autre cours que Tsipora était également le guilgoul de cette deuxième soeur jumelle (Tsipora guématria Hachalom), elle est donc l\’ame soeur du Machiah et ne peut donc pas etre l\’ame soeur de Moche.
Comment résoudre ce problème ? Merci Rav.
David Sadoun: c\’est un des sujets les plus complexes de la kabballa et du secret des ames….elle ne peut devenir l\’epouse de kain seulement apres que kain l\’ait d abord restitue a avel…….dans le monde du galout elle est l\’ame soeur de avel et dans celui de la gueoula l\’ame soeur de kain……
Beth : *référence ets ha khaim = porte 126(guilgoul et exil de la skhina)
*reférence Tanya\ »likouei amarim\ »= chapitre 37
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Khaïm : -khas vé shalom que vous pensiez que mes commentaires sont des critiques STAM. Au contraire…
-si vous voulez juste des commentaires disant: khazak khazak khazak…..ou bien waw quel cours merveilleux etc… Il n\’y a pas d\’intérêt à cela, flatter l\’égo n\’aide en rien!
-biensùr que chaque cour de Torah est fantastique, car tout ce qui est inhérent à la Torah est un NESS MAMASH. C\’est qadosh la Torah
-si mes commentaires vous offense je vous demande pardon publiquement et de tout mon coeur,jy penserai même dans mon VIDOUY ce soir au coucher pendant QRIAT SHMA.
-le but est d\’affiner votre potentiel afin de ne pas faire cour kéilou\ »bé shalva\ » et de souligner les erreurs et imprécisions inévitables de notre cerveau fini tentant d\’apréhender l\’infini.
-il n\’est pas question d\’avoir raison,ou d\’honneur etc…\ »mi anakhnou?\ » n\’oublions pas ce que nous faisons avant de réciter \ »acher yatsar\ » cela nous remet à notre place!
-KHAZAL, eux-même n\’ont pas atteint la vérité dans leurs ouvrages mais seulement une facette de celle-ci. Alors que dire de nos simples commentaires de bénonim?!
– Si vous ne souhaitez plus recevoir mes tikounim à travers mes remarques dans les commentaires dites le clairement sans équivoque et je n\’en ferai plus aucun?! AMEN
Lamed
moi aussi, c\’est mon cours préféré!!!car il permet de répondre à des questions auxquelles le niguelè ne peut répondre!
DAVID ELYA: Loin de moi,votre honneur, de refuser vos tikoun qui me permettent de prendre conscience, grace a vous, de ma petitesse et de votre immense grandeur qui commence a illuminer ma vie..oui. c\’est vrai, comme vous le dites si bien a la fin de votre remarque, meme nos Maitres n\’ont pas atteind la verite et quel dommage qu\’ils ne vous aient pas connu, vous, lumiere du monde, messie et sauveur de l\’humanite….puissions nous avoir le merite de voir votre devoilement, oh! roi david (Elya)….merci majeste de faire mon tikoun……