Le Secret de Beit lehem la ville du Messie – Micha – Les Juges 23 – 3 Janvier 2011

MP4 MP3 Nous remarquons que la ville de beth lekhem s’appelle souvent beth lekhem Yéouda. Très étonnant, d’autant que nous savons que c’est Hévron, la capitale de Yéhouda.
Remontons à l’origine de cette ville. Lorsque Rahel meurt en chemin, Yaacov l’enterre à beth lekhem. Et c´est à ce moment précis que cette ville deviendra importante.
Yaacov va révéler pourquoi il a enterré Rahel en cet endroit. Car lorsque la tribu de yéhouda sera exilée, en sortant de Jérusalem, ils passeront devant rahel et la mère pleurera pour le retour de ses enfants (TOUS les retours d’Israël y compris le dernier).
C’est aussi la raison pour laquelle Boaz et Ichai habiteront à Beth Lekhem.
Beth lekhem est en traduction hébraïque la maison pain. Toute la matérialité d’un homme sur terre se résume à 2 mots : maison (installation, endroit ou il fonde sa famille et son futur) et pain (parnassa).
C’est le combat de la vie de l’homme et ces actions représentent l’essentiel de l’investissement de l’homme.
Mais paradoxalement, la bénédiction du pain court-circuite tout ce qui a amené le pain sur ma table. (la bénédiction se termine par : Qui a fait sortir le pain de la terre). Or, l’homme a travaillé pour acquérir la terre, ensuite est venu le temps du labour, de l’ensemencement, il a fallu veiller sur la terre, travailler encore et encore, l’arroser, prier, couper, récolter,…les 39 travaux pour avoir de la farine. Ensuite, combien de transformation et de labeur avant que ce pain n’atteigne la table de l’homme ! A la sueur de ton front, tu mangeras ton pain, car il n’y a aucun aliment qui demande autant d’investissement.
Pourquoi précisément sur le pain, nous devons affirmer que c’est D. qui a tout fait alors que nous savons que c’est l’homme qui a le plus contribué (en apparence en tout cas) ?
Passons à la maison. Avant de nous installer, on pose à la porte une Mézouza dans laquelle est écrit D. Elokénou D. Ehad, autrement dit, tout lui appartient (à D.).
Quoi ? Notre maison n’est pas le résultat de notre investissement et de nos efforts (c’est ce qui parait le plus évident en tout cas)?
‘Lapétah Hatat Hovets ‘ : Le mal se trouve à la porte de la maison, c’est le sentiment que quand je rentre chez moi, je rentre CHEZ MOI, voila la SOURCE du mal !
La ou doit s’exprimer le Moi de l’homme, vient 2 mitsvot (bénédiction du pain et mézouza) qui lui rappellent que tout vient de lui et que tout est à lui(nous parlons de D.).
Yéhouda possède dans son nom toutes les lettres de D. plus le ‘Dalet’. ‘Dalet’ vient de Dal qui veut dire pauvre.
Yéhouda signifie le pauvre qui se trouve à l’intérieur du nom Divin, il n’a rien par lui-même et rien pour lui-même.
L’endroit en Israël ou ce dévoilement brille le plus est Beth Lekhem.
Rien ne vient de moi et rien ne m’appartient.
Même à l’intérieur de cette tribu, il n’y a qu’une seule famille qui peut atteindre cette perfection et c’est la famille de David.
Tout Israël a globalement le devoir d’atteindre cette perfection, il y a une tribu qui est plus concerné par cette perfection, c’est celle de David. Et celui qui arrivera à cette perception et cette perfection sera Machiah (et David avant lui).
Qui a conféré à cet endroit cette force ? C’est Rahel qui est celle qui incarne la qualité de ne pas se laisser piéger par toutes les apparences.
La plus grande difficulté d’un homme pour remonter à la source, c’est quand il a le sentiment qu’il subit une injustice. Il est tellement fragilisé qu’il est quasiment impossible pour lui de déchirer le voile.
Rahel est confronté à l’injustice suprême mais ne se venge pas, elle ne tient pas rancune et en plus, elle participe en tant qu’actrice principale à l’événement.
Chaque âme a une âme sœur et tant que nous n’avons pas retrouvé notre âme sœur, il est impossible de réussir notre existence.
La bénédiction a besoin d’un réceptacle et c’est le couple ! La réussite matérielle et spirituelle dépend entièrement de l’âme sœur !
C’est dans ce domaine que le Yetser Ara met le paquet pour empêcher que se réunissent les 2 âmes sœurs.
D. qui est Un ne peut se dévoiler qu’à l’homme qui est Un (avec sa femme).
D’après la Kaballa, être Un signifie être marié au Zivoug.
Un couple marié depuis toujours qui ne ferait jamais Téchouva est sur de ne pas être le bon.
Imaginons maintenant la puissance qu’aurait représentée un couple comme Yaacov et Rahel !
La raison pour laquelle David a ‘fauté’ avec Batchéva est qu’elle lui était promise depuis les 6 jours de la Création (et il le savait). Le yetser Ara a tout fait durant des siècles pour empêcher cette rencontre (il a tout fait pour qu’ils ne soient pas ensemble dans la même génération, il a ensuite tout fait pour empêcher les mécanismes de la rencontre). David est un prophète, quand il voit Batchéva, il y a la reconnaissance des âmes. Mais Il y avait un homme entre eux, il sait ce que cette affaire va lui coûter très cher et ce, durant toute sa vie. Mais peu importe, le Machiah vaut beaucoup plus que toutes les souffrances d’une vie.
Une fois de plus, imaginons le niveau de connexion de Rahel et de Yaacov, prêt à tout pour s’unir. Lorsqu’elle voit débarquer Léa, Rahel ressent cette injustice comme une agression, une trahison hors du commun. Pour mille fois moins que ça, 2 sœurs ne se seraient plus parlé.
Mais Rahel voit, elle sait qu’il est impossible qu’une chose aussi forte ne puisse être pensé par le Maître du monde. Elle comprend,…elle remonte à la source.
Elle ira même jusqu’à aller au devant de sa sœur pour lui donner les codes et elle deviendra l’actrice de sa perte.
Même dans la situation la plus insupportable, Rahel acceptera ce que MÊME Yaacov n’a pas accepté (il haïra Léa à cause de son toupet de se trouver dans la Houpa à la place de Rahel). Mais elles redeviendront ensuite des sœurs avec un lien très fort et chacune aidera l’autre.
Cette force sera transmise ensuite à David puis à Machiah.
L’idolâtrie est de rester coincé au niveau des intermédiaires et Rahel a été la seule à être capable de remonter à la source dans les pires conditions. Voila pourquoi c’est son mérite qui nous permettra d’atteindre la délivrance finale.
Cette qualité se trouve dans le territoire de yéhouda et c’est l’endroit où naît David. Cet endroit est donc lié à la royauté.