Ta Volonté est Ma Volonté et Tes Désirs sont Mes Désirs !!! – Schmouel 37 – 26 Octobre 2011

MP4 MP3 Inestimable est la Torah et…que dire quand elle est entre les Mains d’hommes de Torah qui savent la caresser et quand sa Voix est portée par des maitres authentiques !
Nous reprenons la pâte de la délicieuse Halla que nous avons confectionné hier. Après l’avoir laissé reposer 24 heures, nous allons la retravailler pour en extraire quelques gouttes d’essence ! Il suffira ensuite de se parfumer avec cet extrait de volupté afin de parfaire nos existences !
L’erreur de Chaoul fut de comparer, confondre un ordre Divin avec un ordre humain !
Dans l’ordre humain, l’esprit d’initiative est plus que récompensé !
Dans l’ordre Divin, la forme est un but en tant que tel, toutes les parties sont un but, chaque étape est un but ! Voila le Hidouch magnifique du Malbim !
Il y a une différence fondamentale entre le Kol(son) et le Dibour(parole) !
La Torah nous ordonne maintes fois d’écouter le ‘Kol’ de D. !
Cette notion qui différencie l’ordre Divin de l’ordre humain est fondamentale !
Avec D., il ne suffit pas de s’attacher au fond du message, il ne suffit pas de comprendre l’ordonnance Divine, il faut l’appliquer dans tous les détails ! C’est un Kol, c’est une voix et une voie qu’on ne comprend pas nécessairement, le Kol, c’est un message, c’est une invitation à faire !
Il est donc impossible de limiter l’ordonnance à sa compréhension car le moyen est aussi un but ! La Hokhma est donc une limite et Chaoul avait cette Hokhma et pourtant….
Chaoul a fauté au niveau des moyens et non au niveau du but ! Quelle finesse !
Quelle leçon d’humilité aussi car qui sommes nous pour rentrer dans le détail de l’ordre Divin. Et le Malbim de préciser que s’il manque un détail à la mitsva, rien n’a été réalisé ! Ce n’est alors plus un homme qui accomplit la volonté de D. mais un homme qui a pris conscience de la grandeur d’une action et la réalise, c’est donc un ordre humain !
On pourrait arrêter le cours ici, emporter avec nous toutes ces notions pour aller ensuite les méditer à l´ombre d´un palmier caressé par une brise !
On pourrait mais nous allons encore travailler à la recherche du bonheur d’apprendre et d’approfondir la Torah et la parole des maitres d’Israël !
Le roi est celui qui se tient au niveau du ‘Sod’ de D., du ‘Kol’ de D. !
Le prophète et le juste doivent capter le ‘Dibour’ ! Ce n’est pas du tout le même niveau !
Ça s’affine de plus en plus !
On a bien d’attendre avant d’aller méditer !
Ce qui va révolter Chaoul, c’est que Schmouel ne se contente pas de dire que les détails inobservés sont importants, il clame que l’omission d’un détail est éliminatoire ! Waou !
Chaoul n’a pourtant rien changé de l’essentiel ! De plus, il voulait faire de la mort d’Agag un événement national ! Sur le terrain de la logique, Chaoul semble avoir raison !
Dans le dialogue entre Chaoul et Schmouel, un mot va tout changer !
Le Malbim relève la clef du mystère, il note qu’ici, la volonté de D. n’est pas notée ‘Ratsone’(très courant) mais ‘Hefets’ béKol Avayé!
Le ‘Ratsone’ est un vouloir car il le faut, c’est au niveau du cerveau !
Le Tsadik accomplit ce qu’il lui est demandé de faire ! Il y a une recherche de s’acquitter !
Le ‘Hefets’, c’est le désir, c’est au niveau du cœur !
Le Hassid cherche en plus ce qui peut faire plaisir à D. ! Il y a une recherche de proximité !
Que de nuances, attention aux traductions !!!!!!!!!!!!!
Tsévète (partenariat) et Tsivouyi (ordre) sont les notions cachées dans le mot Mitsva !
Amour et crainte sont réunis dans le même mot !
Une fois de plus, toute la Torah dans un mot de la langue sainte avec comme d´habitude une invitation au juste milieu car les 2 notions sont vraies et importantes!
Le Juif est forcé de réfléchir, c´est sans doute pour cela que D. nous a doté d´un tel cerveau!
Mais attention, à l´image d´un corps humain, un cerveau se travaille au risque de somnoler et la Torah est la gymnastique idéale!
Dans chaque mitsva, il y a la dimension Dibour et la dimension Kol ! Celui qui est au niveau de la crainte va s’attacher au niveau du Dibour, de ce que l’on comprend et celui qui est au niveau de l’amour va s’attacher au niveau du Kol, de ce que l’on ressent !
Pour recevoir ce que D. nous a promis, il faut s’attacher aux détails des commandements qui semblent si insignifiants, ceux qu’on a tendance à fouler du talon !
D. s’adresse à l’homme à 2 niveaux, Dibour (volonté) et Kol (désir non explicité) !
Le roi doit révéler comment servir D. avec son cœur !
Le juste doit révéler comment servir D. avec son cerveau !
Le ‘Kol’ est dans la notion qui nous parait insignifiante voire qui nous heurte, voila le ‘Hidouch’ du Malbim !
Quand, au plus profond de mon être, tout me dit d’aller dans une direction et que j’accepte d’aller dans une autre direction pour un détail insignifiant, voire même qui me heurte, c’est l’amour !
La Main (Yad, Dibour) de Yaacov sur le Talon d’Essav comme pour lui montrer, comme pour lui dire qu’il n’accepte de D. que ce qu’il comprend et piétine(du talon) les détails qu’il ne comprend pas !
Il y a un autre qui a levé la Main pour abolir le Trône divin, c’est Amalek !
La ou Chaoul a fauté, David a excellé !
Les premières paroles que David dira dans les psaumes sont ‘OubéTorah Avayé, Héfets Lo’ !
Hochiéni Ki Hassid Ani (sauves moi car je suis un Hassid) dira aussi David !
‘Libo chel HaAm’, le cœur du peuple, voila comment le Rambam appelle le Roi d’Israël !
Israël et Amalek son les 2 seuls peuples à être appelés Réchit (fondement) !
Il y a 2 fondements à l’origine de l’histoire humaine, celui d’Amalek et celui d’Israël !
Amalek nous mène une telle guerre car il nous dispute l’unique place !
La Torah ne parle d’Avraham qu’à partir de 75 ans. Pourtant, il a mené nombres de combats louables bien avant et sans la tradition orale, nous n’en saurions rien !
Tout ce qu’a fait Avraham Avant, il l’a fait au nom d’une compréhension intérieure !
Pour devenir le peuple juif, il faut accepter que le projet soit Son Projet et non Notre Projet !
Et le ‘Lékh Lékha’ va venir bouleverser Avraham dans Son Projet et…la connexion se fait, il rentre alors dans la Torah. C’est la première fois au monde qu’un homme qui a un méga projet, comprend et se soumet à un autre projet, celui du Maitre du monde !
La nature d’Avraham c’est l’universel et D. lui parle d’UN peuple qui sortirait de lui !
Accepter de se contracter au niveau d’un peuple, c’est une torture pour lui (et l’Avraham dans le Juif, c’est le français de confession israélite par exemple) ! En réalité, le projet est le même mais la forme est différente !
Avraham accepte, il perd ses milliers d’élèves, il lui en reste Un, Itshak !
D. lui annonce ensuite que son peuple (qui n’est pas né encore) sera en exil durant 400 ans ! Encore un heurt à sa sensibilité et Avraham…accepte ! Le but est le même mais les formes changent !
Une fois installés en Égypte, D. vient et les fait sortir ! 4/5 y resteront, ils étaient si bien installés ! Et tout ca pour aller ou ? En Israël, la ou il n’y a ni eau, ni pétrole (à l’époque) !
Il y a un projet fondamental auquel Avraham avait déjà adhéré et le Hidouch n’est pas sur le but mais sur le moyen !
Avraham est le premier à accepter que les moyens lui soient dictés même s’ils heurtent sa compréhension et sa sensibilité!
Israël a accepté d’avancer avec ce projet même si les moyens lui sont inaccessibles !
Amalek n’accepte pas que l’histoire soit dictée par un projet qui vient d’en haut, pour lui chaque génération construit une partie du monde ! Chaque génération a son propre projet dans le fond et la forme !
D. a voulu qu’il y ait dans ce monde Un peuple qui vit au nom d’un projet qui l’a précédé !
Aucun peuple ne veut du projet de D., tous veulent vivre leur projet !
Sois ton propre créateur de projet, dira le Nahach à Adam Arichone selon Rachi !
Dans Israël, celui qui a la mission de faire coller le peuple au Projet de D., c’est le ROI !
D’où la faute capitale de Chaoul !
Machiah ben yossef dirige le projet d’Israël !
Machiah ben David dirige le projet de D. !
Amalek s’attaque à Israël après la traversée de la mer car il voit qu’en dépit de toute prévision, Israël est sorti d’Egypte ! A chaque fois qu’Israël est dans une situation historique qui transpire le vrai projet, Vayavo Amalek !
Quand il a vu les premières colonies se monter en Israël, hitler est arrivé !
C’est pourquoi le vrai roi ne peut se permettre la moindre entrave à l’ordre de D. !