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4 Mars 2013 - Talmud Sanhedrin- Ce qui se cache derriere un texte du Talmud

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 Commentaires

1. shmaya yisrael hen 24-10-2016 13:57

Shalom Kvod A Rav 67.01 Hashem Yitborah prend toujours soin de mélanger des Tsadikim avec des Reshaïm dans une catastrophe ou un accident afin de faire taire les mauvaises langues, et surtout d'abaisser ces index accusateurs.


2. marcelle toledano 10-03-2013 17:44

Oui Rav ce foutu coeur nous e-coeur bien des fois!Il n'y a pas d'hésitation: il faut l'aider à sortir de son trou! Je sais bien que vous le feriez Rav sans hésitation!


3. david chollet 08-03-2013 12:20

j'ai entendu dire que si il y a le feu dans une synagogue on sauve d'abord l'homme avant le sépher-thora(??)


4. Sylvain Weiller 06-03-2013 12:24

Nous en serons bien sûr plus avec l'avancée de ce cours ... J'aimerai savoir si le Talmud va parler ensuite de la conduite à tenir non pas face à un voleur mais à une bande de voleurs qui s'introduit chez moi comme c'est assez souvent le cas ? En effet dans le cas où ils ne viendraient pas au départ vraiment pour me tuer, si j'en tue un, ne courrais je pas le risque de les faire crier vengeance et par la même de me mettre vraiment en danger de mort puisque là ils risqueraient vraisemblablement de prendre le dessus par leur nombre ?


5. MARTINE DESPRETZ 05-03-2013 00:37

Rav, une histoire qui m'est vraiment arrivée : je rentre de la synagogue un jour de Shabbat et je me retrouve dans mon appartement face à un cambrioleur qui m'asperge de gaz lacrymogène. Un voisin appelle la police et celle-ci revient une heure après me chercher car ils ont arrêté un individu et je dois aller le reconnaître au commissariat. Le Shabbat n'est pas terminé mais les policiers ne veulent pas attendre le soir et garder en prison un homme qui n'est peut-être pas le coupable. Fallait-il les suivre ? On ne m'a pas laissé le choix mais j'étais très mal.


6. seb generalmail 04-03-2013 23:49

Il est chez Habad lui !! http://www.youtube.com/watch?v=Z5lrDFhkXNY


7. Muriel Lasry 04-03-2013 23:06

Dans le cas du voleur avec intention de tuer si le toit s'ecroule sur lui et meurt o.k.je peux me permettre de croire que Achem a punit pour moi ;mais s'il n'est pas mort et gemit sous les decombres, quoi? je ferme ma porte et vais a la synagogue faire minha?


8. maurice ajbuszyc 04-03-2013 23:05

razak, merci.


9. crocifisso terenzio 04-03-2013 17:56

pensez vous que si j'ai le droit de donner la mort à un homme et je décide de lui laisser la vie au risque de perdre la mienne peut produire un changement dans le coeur d'un homme ? est il possible de donner la mort sans mourir soi même ? et si le but de certains voleurs est de vous rendre plus voleur qu'eux même ? ma question va plus loin. qu'est ce qui est à moi et chez moi ? surtout quand on parle de vie ou de mort ? comment expliquez vous qu'un homme se mette entre votre enfant et une balle de fusil ? est il en faute. une vie pour une vie au lieu d'une vie pour un vol. mais pour cela il faut avoir le courage de mettre sa vie sur la table et laisser quelqu'un d'autre décider. de quelle vie parle t'on ? de quoi avons nous peur ? pour moi tout est là. je ne peux perdre que ce que j'ai peur de perdre. mais je ne peux pas perdre ce que je donne pour la vie même ma propre vie.


10. Site Du_Rav 04-03-2013 15:18

A crocifisso terenzio: Ah le coeur le coeur...coeur sur lequel ont ete crucifie 6 millions de juifs..ah sacre coeur, place pigalle...purete, saintete, chastete....ah le coeur, sacre coeur.......meme si parfois il nous e-coeur !


11. crocifisso terenzio 04-03-2013 14:32

résoudre n'est pas mon objectif. c'est comprendre avec mon coeur. là je ne comprends pas, car je ne pourrais pas tuer un homme qui n'est pas armée, si je le suis moi même de sang froid même si il vient pour me tuer dans ma maison. le faite que je puisse le faire est une chose et le fait que je ne le fait pas de mon point de vue me rend plus humain. j'ai entendu comment la torah résout ce problème. mais mon coeur me dit qu'il manque quelque chose. tout ceci est bien sûr théorique dans le fait et dans l'action peut être que ce que je ne comprends pas prendra du sens.


12. Emanuel Sas 04-03-2013 13:59

Ou peut être que D. a voulu épargner le voleur d'une mort certaine en lui faisant tomber le toit sur la tête. En effet le volé était sur le point de le tuer. Et donc D. épargne le voleur d'être tué et, peut être plus important encore épargne le volé de tuer (car même si je suis dans mon bon droit comment me remettrais je d'avoir pris une vie..?). Du coup ne faudrait il pas mettre tout en œuvre pour le sortir de son trou?


13. Site Du_Rav 04-03-2013 13:49

A crocifisso terenzio: j'ai du mal a croire que vous avez suivi cette serie de cours depuis le debut (bien avant le cours de ce matin)...en effet toutes vos questions sont traitees et resolues une a une dans les precedents cours......


14. crocifisso terenzio 04-03-2013 13:38

pour tirer le premier, il faut que le deuxième ait de quoi tirer. tuer un voleur n'est pas tuer un tueur. le fait de voir le voleur comme un tueur fait de celui qui veut tuer le voleur un tueur potentiel. si je ne suis pas armé et que celui que je vole me tire dessus et ne me touche pas, à partir de ce moment là le voleur peut tuer celui qui veut le tuer pour défendre sa vie? pourquoi avant de tuer, il n'utilise pas sa bouche en lui disant par exemple haut les mains. la vie est importante dans les deux sens. le faite de tuer quelqu'un qui ne venait que pour vous voler, est pardonnable mais de la à en faire une règle ou un devoir il y a une grande différence. ce qui tue c'est la peur et la manière dont on sort de la peur, la première est un acte de violence et la deuxième est de voir l'autre comme un père ou comme un ami. cela permet de ne pas être aveuglé dans sa sentence même si l 'autre n'est qu'un animal. si il y a un voleur dans ma maison, et je peux me tirer, dans le sens de partir. pour lui permet de faire de lui un voleur et ne pas faire de moi un tueur. que feriez vous ?


15. nathan haviv 04-03-2013 13:14

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catégories: Guemara-Talmud

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