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2 Septembre 2012 - Zohar- La lettre Tet (troisieme) - Nous avons perdu le nord

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 Commentaires

1. maxime hayot 03-09-2012 00:46

Shalom Rav et son équipe.Bravo pour ce cours qui nous fait vraiment perdre la "TET".Mais qu'on retrouve rapidement avec vous.A propos de la lettre "Beit";ne serait-elle pas la première "boussole" de l'humanité??? Merci.


2. maurice ajbuszyc 02-09-2012 21:32

razak


3. Marie-Christine Poix 02-09-2012 20:24

Bonjour à tous. La lettre teth est une lettre importante dans la guématrie juive, car cette lettre a un rapport avec la délivrance finale. Selon ce que disent nos grands maîtres, la lettre teth represente aussi le caractère de l'humilité. Or, il est dit que Moïse, symbole du Machia'h, était un homme très humble. Le prophète Zacharia, parle du Machia'h, dans le verset teth du chapitre teth, et le centre de ce verset est le mot "humble". Deuxièmement, le Rav Dynovisz parle du fait que les hommes ne savent pas pourquoi "le méchant prospère et le juste est frappé", et que Moïse lui-même ne le savait pas. Je trouve cela étrange que Moïse ne le savait pas, car un homme comme Moïse était largement en mesure de savoir cette chose si simple pour un prophète. Je connais, bien sûr, la réponse à cette question facile. Il est tout à fait logique, à mon avis, que Hachem se contrefoute complètement du juste, parce que ce n'est pas son problème. Il s'en fout du juste, sinon ce n'est pas Hachem. Le problème, il est pas là. Le problème n'est pas sur le juste, bien sûr, mais sur le méchant. C'est le but de notre création. Voilà pourquoi les méchants prospèrent et les justes souffrent tellement. Il faut voir de l'autre bout de la lorgnette: on tente de résoudre en se mettant à la place du juste, et on dit: "Pourquoi les justes souffrent-ils, eux, et pas les méchants qui prospèrent?". Nan, il faut dire la phrase selon l'optique inversée: "Pourquoi les méchants prospèrent-ils? Pourquoi Hachem leur donne-t-il tant de cartes en main, et pas aux justes?" La réponse est toute simple:"les justes n'en ont pas besoin, ils n'ont rien à prouver de plus". Par contre, il faut donner toutes les cartes en main au méchant, pourqu'il prouve sa méchanceté. Il n'y a donc, bien au contraire, aucune contradiction. Ainsi est-il dit:"le juste est retranché, et le méchant prospère". Aucune contradiction. La question n'était pas sur le juste. Hachem n'a pas créé ce monde pour les méchants, mais pour les justes. Son but n'est pas donc d'en ôter les justes, ou de juger les justes, ou de tester les justes, mais les méchants. Le problème est donc sur les méchants. Si on comprends ça, on comprend tout, et tout est d'une logique infinie. Et quand un juste demande à Hachem: "Pourquoi bénis-Tu tant de gens mauvais?", Hachem ne répond pas. Mais s'Il pouvait répondre, il répondrait: "Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain", nos grand maîtres disent que l'ennemi, c'est le méchant, et qu'il a faim de montrer qu'il veut faire du mal. Alors Hachem le fait prospèrer, et Il lui donne du "pain". C'est pourquoi il est écrit:"Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain". Marie-Christine



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