17 Decembre 2012 – Nouveau cours- Introduction au secret des Psaumes

MP4 MP3 RESUME DU COURS : Le Rav introduit ce nouveau cours, étude des Téhilim, par un texte du Midrash, où David demande à Hachem que le Am Israël donne à l\’étude des Psaumes la même importance qu\’à la Torah de Moshé. Dans un 1er temps, Hachem refuse ; puis, dans la suite du midrash, il semble qu\’Hachem ait permis que la lecture des Psaumes soit au niveau de la lecture de la Torah. D\’ailleurs, David a décomposé son livre en 5 parties, comme il y a 5 livres dans la Torah (aucune autre livre biblique ne comporte 5 parties. Par contre, on notera qu\’il y a aussi 5 parties dans le Tania.)

L\’intention de David était que la lecture des Psaumes puisse connecter le Juif qui les lit, avec la même force que l\’étude de la Torah. La réponse négative d\’Hachem met en évidence la différence fondamentale entre le Judaïsme et les religions, où la prière est le plus important ; dans les idolâtries, le point central est le culte, alors qu\’il nous est dit \ »et TU ETUDIERAS jour et nuit.\ »

Nous sommes la seule religion qui place l\’étude de ses Textes au-dessus de la prière. L\’étude de la Torah est le fondement de l\’identité du croyant, au point que nos Maîtres disent qu\’elle est au-dessus de tout. Elle est le secret de l\’identité juive authentique Et nous le comprenons mieux, grâce à la tentative de David. Certes, David savait que l’étude est le summum, et il n’est pas question de la dépasser, mais il pensait que la prière pouvait peut-être être élevée au même niveau, et Hachem répondit non : UN JUIF EST CELUI QUI ETUDIE, PLUS ENCORE QU\’IL NE PRIE. Chez nous, un Maître est un géant de Torah, et pas un géant de prière. On n’a jamais loué la grandeur d’un Maître, pour sa prière uniquement. Baba Salé était un géant dans la prière, mais d\’abord dans la Torah, et tous ceux qui ont été des géants de la prière étaient d’abord des géants dans la Torah. Ils se construisent avant tout par la Torah. Car, s’il n’y a pas d’abord la grandeur dans l\’étude et la compréhension de la Sagesse d\’Hachem, il n\’y a pas de grandeur dans notre peuple. C’est l\’une des clés les plus importantes de compréhension de l\’identité juive.

Quand on parle de prière dans le Judaïsme, on nous montre surtout le modèle féminin. C\’est de l\’exemple de Hanna, et de sa prière pour avoir Shmuël, que l\’on apprend les règles de la prière. C\’est pourquoi c\’est David qui a demandé de hisser la prière au niveau de l\’étude de la Torah, car il a une âme féminine, du point de vue spirituel ; il appartient à la Royauté, la Mal’hout, qui est féminine.

Hachem refuse. Pourtant, David obtient le droit de diviser son livre en 5, comme la Torah. Quelle est donc la correspondance entre les deux ? Ce que David a obtenu c\’est que l\’on ne peut être un géant dans la Torah que si l\’on passe par une vie construite sur la prière. Certes, l’étude de la Torah est au-dessus de tout, mais la vie de prière est LE MOYEN pour arriver au but qu\’est l\’étude. Et c\’est pourquoi il y a 5 parties dans les deux. Et chacun des livres des Psaumes correspond à un livre de la Torah. Les Psaumes de chaque livre sont le moyen pour arriver à tout ce dont parle le livre de la Torah correspondant. Ils sont pour la Torah ce que le kéli est au or. La Torah est la vie, mais la prière est le réceptacle. De sorte que, pour avoir la vie, il faut à la fois l\’étude et la prière. La Torah est l\’âme, mais pour qu\’elle puisse descendre, il faut le corps, que sont les Téhilim. On ne peut donc être un homme de Torah sans la lecture quotidienne des Psaumes. Moshé représente le Yessod (l\’alliance), le masculin et David représente la Mal\’hout, le féminin. L\’union des 2 donne l\’enfant sacré, qui est le Juif de la Délivrance.

Dans les 1ers mots du livre de l\’Exode, nos Maîtres trouvent une allusion aux futurs Téhilim. Ce verset nous enseigne que les Téhilim sont la force qui fait sortir Israël de l\’exil ! On y lit comment l\’homme trouve en lui des forces surhumaines pour tout surmonter. C\’est ce qui nous a permis de traverser l\’enfer. Ils sont la force libératrice cachée à l\’intérieur de chaque Juif. La Torah construit l\’identité juive, mais dans les moments de grandes difficultés, les Psaumes sont la force qui nous permet de surmonter l\’épreuve.

De plus, les livres des Maîtres du sod enseignent que la lecture des Psaumes est la seule partie de la Torah qui ait la capacité d\’annuler toutes les forces contraires qui s\’acharnent contre nous pour nous détruire. Elle est notre protection véritable, notre bouclier. \ »Téhilim negued tilim\ », les Psaumes contre les missiles.

Ils sont donc, à la fois : le réceptacle de la Torah, la force d\’Israël, et son bouclier. Ils sont le 2ème des 3 piliers sur lesquels repose notre peuple : Torah, lecture des Téhilim et la Tsedaka.