10 Septembre 2012 -Roch ha Chana- Attention a la \ »religion pipi\ » – Paracha Nitsavim

MP4 MP3 La fin de la paracha Nitsavim fait l´éloge de la téshuva et du retour vers Hachem. \ »Je prends à témoin le ciel et la terre ; j´ai mis devant vous la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction, et tu choisiras la vie, afin que tu puisses vivre….\ »

Pourquoi cet appel au ciel et à la terre comme témoins ? Rashi explique : \ »Hachem dit à Israël : \ »regardez le ciel. Avez-vous déjà vu qu´il se révolte, et se mette à fonctionner différemment des lois que j´ai mises en lui ? Le soleil ou la lune vont-ils décider de ne plus éclairer le monde ? Si le ciel et la terre, qui ne reçoivent ni récompense ni punition, ne changent pas, à plus forte raison vous, qui recevez récompense et punition, vous ne devez pas vous révolter, et vous devez respecter ce qui vous a été demandé\ ».

Mais le raisonnement de Rashi remet en cause le fondement même de la Torah ! Car la nature n´a pas le libre arbitre, alors que l´homme peut choisir de faire le mal ou le bien ; c´est pourquoi il s´appelle Adam, qui vient de domé, car il ressemble à sa Source ; l´essence même du divin est d´avoir l´absolue liberté de ses choix.

Rashi nous révèle, ici, que la véritable nature de l´homme est de vivre dans le bien, comme le soleil et comme une graine. Tous les principes du bien ont été mis en lui ; par exemple, il est inscrit, dans la nature d´un Juif, de manger Kasher, etc… Mais a aussi été mise en l´homme une force surnaturelle, le yetser hara, qui s´acharne à le détourner, non de D., mais de sa nature ! Le Judaïsme dit donc exactement le contraire des religions : rien n´est plus normal qu´un croyant et qu´un homme attaché à Hachem, car c´est la véritable nature de l´homme !

L´homme est créé avec le yetser hara pour qu´il ait le choix, et donc un mérite, une récompense. Mais nos Maîtres vont plus loin : si l´homme n´avait pas ce mauvais penchant, il prierait et servirait Hachem simplement pour combler ses besoins, comme celui de manger, etc… Il n´y aurait plus de valeur et de grandeur au bien qu´il ferait. Le yetser hara est donc le garant de notre véritable service divin car, sans lui, nous serions comme le soleil qui brille toujours. S´il n´y a pas de mal, il n´y a pas non plus de bien. Le mal fait partie du bien ; il en est la matrice.

C´est pourquoi Rashbi dit que, lorsque le Mashia´h viendra, le yetser hara restera en nous, car il est le garant de l´existence authentique, mais il sera affiné. Le Mashiah rehaussera l´homme à sa véritable dimension, et ses conflits moraux et spirituels seront à un niveau très élevé.

Le Judaïsme refuse la vision dualiste et satanique de l´existence, et la culpabilité. Nous ne pourrons jamais être des saints, mais nous devons être des hommes, dont la véritable nature est de vouloir et de faire le bien ; et tous les obstacles ne sont là que pour nous permettre le choix de ce bien. C´est pourquoi toute pensée ou religion qui s´impose par la force est contraire à l´essence même du bien, car elle est la négation la plus absolue de ce qui est noble et grand en l´homme.

Nous arrivons dans des jours où nous pouvons réparer. Ayons un regard positif, et non négatif et culpabilisant, sur nous-mêmes, car nos fautes, difficultés et contradictions, sont là pour nous aider à réussir ; nous pouvons toujours nous en servir pour en faire la matrice du bien. Nos Maîtres disent qu´il n´y a pas, dans l´année, de jour de joie plus grand que le jour de Kippour car, à la sortie, toutes nos fautes sont lavées et purifiées. Un jour viendra où l´homme comprendra qu´une faute se répare dans la joie, le courage et l´optimisme, et non dans la culpabilité, le remords et l´austérité ; seul ce regard positif sur nous-mêmes peut nous donner les forces de réparer et de nous améliorer. C´est ainsi que l´on entre dans le Judaïsme authentique.


  1. Mais quel Rav!…il est unique au monde! grandiose ce cours! j\’adhère! tendre vers le bien envers et contre tout avec courage, optimisme et joie! ne jamais lâcher! surtout ne plus ressentir ces divisions intérieures! dépassement de soi! le voile se lève enfin, doucement mais sûrement!

  2. Cet ultime verset de la Thora est celui que j\’aime le plus et j\’étais loin de me douter qu\’il pouvait nous mener si loin!
    Merci

  3. un jour quelqu un est alle voir le rabbi et lui a dit j ai fait beaucoup de fautes j ai fait çi j ai fait ça ….le rabbi l a stoppe tout de suite en lui disant:ARRETEZ DE FAIRE DU LACHON ARA SUR VOUS!

  4. wow quel claque cet enseignement. Je suis tout renversé.

  5. Rav, Chana Tova ve metouka, que HM vous protège vous et vos proche, car des esprits comme le votre ne font pas légion, vous tapez toujours exactement où il faut, vous auriez dû devenir champion de fléchettes mais HM vous a choisit pour d\’autres tâches, que voulez-vous, on ne choisit pas toujours !

    Que du bonheur et de la joie pour tous ceux qui vous entourent, Shalom

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