9 Janvier 2013 -Talmud sanhedrin- les laches sont plus dangeureux que les gros voyous

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MP4 MP3 RESUME DU COURS : Nous avions vu que celui qui vient en cachette, afin de voler, peut être tué par le volé. En effet, celui qui vient en cachette est un lâche, et il faut craindre ses réactions : il peut te tuer, et tu dois donc prendre les devants, et le tuer toi-même. Si le voleur arrive à s´enfuir, le volé ne pourra plus récupérer ses biens car, ayant un droit sur la vie du voleur, il perd le droit sur ses biens.

Le Talmud parle ensuite de celui qui vole dans une situation où on ne peut le tuer. Par exemple, il ne se cache pas, ce qui prouve qu´il n´est pas un lâche, et contrôle ses réactions. Le volé ne peut le tuer. Si le voleur abîme quelque chose, ou si l´on retrouve chez lui l´objet volé, il devra rembourser ce qu´il a cassé, ou rendre ce qu´il a pris. N´ayant pas de droit sur le corps du voleur, le volé ne perd pas les droits sur ses biens.


  1. Merci Rav. Très intéressant de suivre la logique du Talmud !
    (SVP le MP3 en ligne n\’est pas fonctionnel)

  2. A crocifisso terenzio; celui qui vient pour voler et a aussi l\’intention de tuer n\’a plus de vie et la lui prendre ne s\’appelle pas voler…..

  3. mais rav le voleur comme il sait qu il peut etre tue il va vouloir proteger sa vie aussi et etre arme donc le vole sa vie a lui aussi est en dange pour moi le vole aussi sa vie est menacee et celles de sa famille aussi…..

  4. je poursuis comment l argument parce que tu peux prendre sa vie il garde le bien alors le vole dont la vie a ete aussi en danger le voleur conserve le fruit de son vol…

  5. qu\’elle est la chose la plus importante qu\’un homme peut voler à un autre homme ? à part sa vie.

  6. celui qui rentre dans ma cave dans le noir pour me voler vient pour se suicider. un suicidaire ne se suicide pas tant qu\’il n\’a pas quelqu\’un qu\’il peut tuer à sa place ou qui peut le tuer à sa place. donc son acte dit qu\’il est un tueur potentiel. le faite que celui qui est volé le voit, voit le voleur là où il n\’est plus. sous terre et dans le noir. il est déjà mort. un homme juste n\’a même pas besoin de le tuer, il doit juste lui dire où il n\’est plus vivant.

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