Savoir sans Faire se Transforme en Enfer – Série inédite : la Téchouva – Part I – 2 Octobre 2011

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MP4 MP3 Période oblige, nous allons parler de Téchouva mais une fois n’est pas coutume, nous allons sortir des sentiers battus pour aborder la Téchouva sous un autre angle, sous son vrai angle ! Et ce n’est pas du tout ce que l’on a l’habitude d’entendre !
Quand Israël fera Téchouva, Il sera délivré immédiatement nous révèle Rambam et ce principe est vrai aussi bien au niveau collectif qu’au niveau individuel !
Libéré de quoi ? De tous les emprisonnements et fantasmes qui le bloquent !
Roch haChana, ensuite les jours de Téchouva puis Kippour !
Oui mais comment parler de Téchouva après la prière de Roch haChana tellement élevée ? La Téchouva commence après Roch haChana, après avoir pris conscience de la Royauté Divine !
Un homme peut être toute sa vie occupé à pratiquer la Torah sans être connecté à D. car le judaïsme peut nous faire rentrer dans une routine qui va jusqu’à nous faire oublier qui on sert !!!
La Téchouva n’est pas le retour vers la pratique mais le retour vers D. ! Eh oui, ce n’est pas si simple car la Téchouva ne commence qu’après qu’on soit revenu à la pratique ! C’est tellement vrai mais peu en ont conscience car l’essentiel commence après !
Mais attention, on ne peut pas non plus parler de Téchouva sans être revenu à la pratique !
Pour naitre, il faut au préalable que tous les membres soient constituées (248 membres du corps correspondants au 248 mitsvot positives, 365 nerfs fondamentaux correspondants aux 365 mitsvot négatives, l’etre spirituel, tant qu’une personne n’accomplit pas la Torah, il n’est…pas Né !!!!!! Une personne qui s’arreterait à certaines mitsvot vivrait constamment en fausse couche) !
Chacun d’entre nous nait 2 fois et tant que l’homme se refuse d’arriver aux 613 mitsvot, il n’est pas né !
Réussir son existence s’appelle la Téchouva ! Intéressant mais nous avons besoin éclaircissements, alors allons y !
Quand tu veux comprendre le sens d’une chose, regardes ce qui se passe à son aboutissement. (Sof Maassé Bémahachava Tékhila) ! La fin, c’est Kippour, 5 prières qui correspondent aux 5 niveaux de l’ame !
Nous allons y dire : ‘Avayé Ou HaElokim’ 7 fois, derniers mots du dernier jour de processus de Téchouva ! Et la, réside la clef ! D’où l’importance de comprendre les notions en hébreu, loin des traductions falsifiées!
2 jours à Roch haChana (naissance), 1 jour à Kippour (délivrance, réussite, en dehors du circuit) et 7 jours au milieu (le vrai travail), symbole de l’existence !
Kippour, 8ème dimension comme la…Brith !
Parachat Vaéthanane : verset 39 : et tu comprendras aujourd’hui (Véhachévota el Lévavkha), tu reviendras vers ton cœur, il faut ramener le cerveau vers le cœur, ressentir ce que l’on sait ! Pourquoi ? Car Avayé ou HaElokim ! Magnifique, vivre l’harmonie entre la connaissance et l’être !
Faute d’Adam, ne pas manger l’arbre de la connaissance : Méfies toi de la connaissance pour la connaissance, il n’y a rien de plus dangereux car tant que ca reste au niveau du savoir sans descendre dans le corps, c’est la mort !!!!!!!! Splendide !
Je viens d’appendre une chose de vrai, descente de l’ame mais je ne la descends pas dans mon cœur, c’est la mort. Les Réchaim sont appelés morts car même s’ils sont remplis de bonnes intentions, ils ne les font pas descendre dans le cœur !
Rien n’est plus dangereux que savoir sans faire car savoir sans faire se transforme en Enfer, dixit rav Dynovisz ! Quelle puissance !
D. dit à Adam : Vas directement vers l’arbre de la vie, symbole de la connection entre le cerveau et le cœur !
L’ame hurle, elle veut revenir à la Source tant elle souffre que le corps la bloque au niveau du cerveau, c’est pour cela qu’on…meurt !
Moshé nous dit que tous les problèmes ne nous viennent que parce que l’homme a une relation avec 2 types de D. (et nous ne parlons que du juif pratiquant, celui qui est né, c’est à lui que Moshé dit de faire …Téchouva) !
1 fois ‘Chéma Israël…..’
2 fois ‘Baroukh Chem Kévod Malkhoto Léolam Vaed’
7 fois ‘Avayé ou HaElokim’
La Téchouva se situe au cœur même de l’idolâtrie à un niveau très subtil !
A l’époque d’Enoch (c’est le nom d’un homme mais ca veut aussi dire l’humain, l’humaniste), le monde a sombré dans un malaise à continuer à parler d’Avayé !
Nous ne parlons pas de l’idolatrie des statues, nous parlons de la source de l’idolatrie !
Ce malaise à parler d’Avayé s’est transformé en véritable maladie jusqu’au refus d’en parler. Et nous sommes arrivés à l’idolatrie visible (Afrique, Inde) et à l’idolatrie invisible (occident), plus dangereuse !
Le Rambam nous dit : « A l’époque d’Enoch, les hommes commirent une grave erreur… Ils dirent que D.ieu avait créé les étoiles et les sphères à travers lesquelles il contrôlerait le monde. Il les avait placées dans les cieux et les traitait avec honneur… En conséquence, ils estimaient correct [pour l’homme] de louer et glorifier [ces entités] et de les traiter avec honneur. »
Les hommes se sont dit que si D. a créé de telles merveilles avec une telle évolution, pourquoi s´intéresserait-il à l’homme ? Et cette question les a lentement mais surement fait glisser vers l’idolatrie ! Les débuts de l´idolâtrie remontent, nous disent nos Sages, au temps d´Enoch, petit-fils d´Adam le premier homme, que D. créa à Son image. Cela ne prit pas d´emblée la forme d´une négation totale du Créateur et Maître du monde. On commença par penser qu´Il était trop grand et trop saint pour s´intéresser aux affaires humaines et aux choses matérielles d´ici-bas, et l´on vit en D. une sorte de grand et puissant Roi qui gouverne son empire par l´intermédiaire de ministres et de fonctionnaires nombreux. Or, ces ministres peuvent intercéder efficacement auprès du souverain en faveur d´un sujet donné, si ce dernier, par une attitude ou des actions appropriées, sait les gagner à sa cause. Ainsi fut-on amené à considérer le soleil et la lune, le vent et la pluie, les montagnes et les arbres, les bêtes et les oiseaux,……comme des sortes de « dieux » qu´il fallait apaiser ou rendre propices pour attirer sur soi leurs faveurs.
De là à l´idolâtrie proprement dite, il n´y avait qu´un pas. Bien vite les hommes se taillèrent leurs propres idoles, images du soleil, de la lune et d´autres semblables, d´or, d´argent ou de bois, qu´ils transportaient partout avec eux. À ces idoles, ils adressaient leurs prières.
Les savants de l’époque se sont dits : « comment imaginer que l’homme est le projet ? »
L’homme véritable n’a pas de problème avec D. mais c’est le lien avec le Maitre du monde qui lui pose problème !
Avayé est celui qui apprend à l’homme que le projet, c’est lui !
Qui suis-je ? Ma vie n’a pas de sens! Est-ce tellement important ce que je fais ou je ne fais pas…est le début de l’idolatrie !!!!!!!
Faire Téchouva n’est pas reconnaître la grandeur de D. mais la grandeur de…l’homme !
Simple mais révolutionnaire car l’homme doit croire en lui ! La vrai Téchouva commence d’abord vers un retour vers soi ! Et il est plus difficile de revenir vers la grandeur de l’homme car la grandeur de D. est tellement plus manifeste !
Oui mais qui dit Grandeur dit responsabilité !
A demain si D. veut!


10 juillet 2018