MAIS OU EST LA TETE DU MONDE??? -Le don de la Torah 18 fev 2020

  1. Tu n’auras pas d’autre Elohim devant ta face.
    Les grands maîtres se sont demandé pendant des siècles : mais pourquoi le bon Dieu, il est jaloux?
    Il a donc d’autres Dieux? Sinon, de quoi ou de qui serait-Il jaloux?
    Les uns disent oui. Les autres disent non.
    Les deux ont raison.
    D’un point de vue concret, bien sûr que oui, il n’y a qu’un Dieu.
    D’un point de vue abstrait, on peut se créer un autre Dieu : le Dieu qui n’est pas Dieu. .
    On peut dire : un veau en or est mon Dieu.
    Mais le bon Dieu n’a pas créé de veaux en or dans les pâturages.
    Il a trouvé bon de les créer de chair.
    Mais pourquoi?
    Parce qu’il l’a trouvé bon. Point final.
    « Et Je vis que cela était top-bon ».

    Mais vous vous rendez compte de la souffrance du veau et de la vache, auxquels on dit:
    « Un veau d’or dans les pâtures, ça rapporte plus au CAC 40 qu’une vache de chair et de sang »?

    Mais la vache elle va dire: « Oui, mais mon lait, il va alimenter des petits enfants du monde entier ».
    Et le veau, il va dire : « et ma chair; elle va alimenter des milliards de personnes dans le monde que tu as créé ».

    Et les deux vont dire: « pour cela, nous méritons une élévation infinie, d’où vient que les hommes en viennent à discuter ce que toi-même tu as créé? ».

    Question : ça vient d’où?

    Réponse : de la liberté humaine.

    Vous êtes libre, les mecs.

    Ce qui traduit veut dire: « choisis ton camp, camarade ».

    Bien sûr…

    Mais oui…

    Bien sûr que oui…

  2. C’est la différence entre l’Etre (Dieu) et le Néant.
    Le Néant n’est pas, le Néant est « été ». Le Néant n’est pas, le Néant est néantisé. (Jean-Paul Sartre).
    Le Néant est néantisé comme une ombre ajoutée à la lumière.
    Quoi donc ajouter à la perfection que l’imperfection?
    Que peut-on ajouter à la lumière totale que des parcelles d’obscurités difformes?
    Jean-Paul Sartre a raison lorsqu’il dit (bien qu’il ne soit pas rabbin):
    « Le Néant ne vient à l’Etre de par une entité précise: la liberté humaine ».
    Bref, c’est Dieu qui laisse à l’homme le possibilité, s’il le veut, de contredire l’Etre, et de créer du non-Etre au sein de l’Etre.
    On appelle cela une oeuvre abstraite, dont une grande partie de l’humanité est très friande, parce qu’elle créé quelque chose qui n’existe pas, devenant elle-même une sorte de nouveau Dieu.
    Vous serez comme Dieu. Le serpent ne mentait pas. Mais comme QUEL Dieu?
    Le veau d’or préfigure une adoration abstraite: il n’y a pas de veau d’or dans les pâturages.
    La peinture abstraite est une création de non-Etre contre l’Etre (Dieu). C’est cela qu’on appelle une apostasie, une idolâtrie.

    Voilà la définition de le vraie idolâtrie.

    Le mec qui préfère mettre sur ses murs une peinture abstraite, plutôt que le portrait de sa femme.
    Crime contre Dieu : je suis un Dieu jaloux. Je ne veux pas d’autre Dieu devant ma Face (c’est à dire de signes anti-Etre).
    A noter par exemple que le mensonge est une oeuvre abstraite, puisque je créé verbalement quelque chose qui n’existe que sur l’apparence de l’Etre et qui est du non-Etre.
    « Ce n’est pas moi qui ai cassé cette tasse » ; mensonge. Oeuvre abstraite. Néant ajouté à la lumière. Je créé un faux Dieu.
    Je créé du non-Etre au sein de l’Etre.
    Bref, j’apostasie Dieu.
    C’est ce que nous défendent les quatre premiers commandements.
    Tu aimeras l’Oeuvre de Dieu (la création) car je suis un Dieu jaloux. Tu ne te prosternera pas devant les idoles des nations (les oeuvres abstraites). Peinture abstraites, théories abstraites, religions abstraites, mathématiques abstraites, pensées abstraites.

    Tu n’auras pas d’autres Elohim devant ta face : c’est à dire d’autres réalités que celles qui sont dans le monde réel.
    Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne les adoreras pas.

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