ZOHAR -LES LETTRES VEULENT TOUTES ETRE LA PREMIERE LETTRE DE LA TORAH-02112023

On a demandé un jour à rabbi RHL pourquoi la Thora commençait par la lettre Beth.
Rabbi RHL a répondu :
« La lettre Beth est très importante, parce qu’elle signifie que le monde a été crée sur la base de la dualité.
Il y a l’esprit invisible et la matière visible, il y a les bons et les méchants, il y a les hommes et les femmes, il y a le bien et le mal, le chaud et le froid, l’espace et le temps, les pensées et les sensations, la lumière et l’obscurité, mais il y a surtout l’importance de la Guéoulah finale sans laquelle le monde serait inutile et absurde. Or, pour que la Guéoulah vienne, il était fondamental que les deux Messies viennent. »

Les chrétiens qui écoutaient rabbi RHL furent alors étonnés du fait que deux Messies devaient venir, et qu’il était impossible au bon Dieu, malgré sa Toute Puissance, de n’envoyer qu’un seul Messie pour régler à lui seul tous les problèmes du monde.

Le rabbi leur expliqua alors : « Il est nécessaire et fondamental qu’il y ait un Messie pour les bons, et un Messie pour les méchants. C’est pourquoi l’Eternel avait déjà prévu, dès la fondation du monde, d’envoyer un jour les deux Messies indispensables à la finalité de sa création infiniment ingénieuse : Machia’h ben Joseph et Machia’h ben David.
Ainsi la lettre Beth figure aussi les deux Messies. »
Les élèves s’étonnèrent encore qu’il faille « aussi » un Messie pour les méchants, et ne comprenaient pas pourquoi, les méchants devant être retranchés du monde futur, à quoi ce Messie bizarre et inattendu pouvait bien servir. »
Et là, le rabbi leur a fait une révélation extraordinaire : « Il fallait deux Messies, car vous ne comprenez pas l’infini perversité des veaux que sont les hommes méchants. Si le bon Dieu avait envoyé directement Machai’h Ben David, tous les méchants de ce monde auraient éternellement soulevé un problème crucial, en argumentant que c’était bien beau de faire quelque chose pour sauver les bons, mais triste de n’avoir rien tenté pour sauver les méchants, disant que si le bon Dieu avait été juste, il aurait au moins pu tenter de leur envoyer un Messie qu’ils auraient pu suivre. C’est pourquoi le bon Dieu leur a premièrement envoyé Machia’h ben Joseph en disant: « Si Je n’avais pas envoyé d’abord celui-là, pour montrer que, justement, ça ne marchait pas, J’aurais dû supporter les sempiternels gémissements des veaux et les nuisances de leur bouche folle ; et devoir éternellement M’expliquer avec des veaux, Je ne l’ai pas voulu. ».