25 Octobre 2012 – Paracha- Lech lecha- Le secret de la conversion: fondement de l´identite Hebraique

MP4 MP3 RESUME DU COURS : C´est avec la paracha le´h le´ha que commence véritablement la naissance d´Israël, et notre histoire, avec notre 1er père Avraham. S´y cache donc un nombre infini de messages, puisque c´est l´identité d´Israël qui naît et qui va commencer à se construire. Suivant le principe que le début est appelé rosh, la tête, on comprend que, comme dans un cerveau, tout ce qui va suivre y est déjà contenu. L´identité d´Israël est liée, non à Avraam, mais à Avraham qui naît dans cette paracha.

Dès le départ, tous les Maîtres d´Israël font remarquer la différence énorme entre la présentation de Noé, et celle d´Avraham : \ »Hachem dit à Avraham \ »le´h le´ha, quitte ta terre et vas vers la terre… Avraham s´en va, comme Hachem le lui a demandé. Il a 75 ans\ ». Et c´est tout ! On ne sait rien : qui il est, d´où il vient, ce qu´il a fait ? Il a déjà passé plus des 2 tiers de sa vie, et il est déjà un géant, mais la Torah ne nous dit rien : qu´a-t-il fait pour mériter d´être choisi, et d´être la parole, et surtout quelle parole ! Or, la Torah nous présente toujours ses personnages : \ »voici l´histoire de Noé, ish (un vrai homme) tsadik (juste), tamim, (d´une intégrité totale), il est toujours avec Hachem\ ». Nos Maîtres disent que ces 4 qualificatifs expriment qu´il était parfait dans les 4 dimensions fondamentales de l´homme. Or, Avraham est beaucoup plus grand que Noé, et pourtant, la Torah ne nous dit rien sur lui ! Pourquoi ?

Le nom de la paracha est le cerveau de toute la paracha. L´identité d´Israël se construit sous le titre le´h le´ha, cela signifie que LE´H LE´HA est l´IDENTITE D´ISRAEL ! La Torah n´a pas voulu s´arrêter sur les qualités d´Avraham, car il ne s´arrête jamais ; il est en perpétuel progrès et recommencement ; il est au-delà de toutes les qualités qui pourraient figer un homme ! Noé est enfermé dans la qualité de tsadik, et n´est donc pas un ´hassid qui, dans le langage toraïque, signifie que l´on fait ce que l´on n´est pas contraint de faire. Or, le monde n´a pas été créé pour les justes, mais pour les baalei téshuva, qui ne se font pas d´illusion sur eux-mêmes, chutent sans cesse, mais se relèvent toujours.

Le´h le´ha ! Avraham bouge sans cesse, et c´est la qualité spirituelle d´Israël. C´est ce qu´Hachem veut voir se lever dans Son monde : des hommes constamment en mouvement, et c´est la mahout, l´essence du Juif. Notre histoire est le reflet de notre identité : nous sommes le Juif errant. Pourtant, ici, il est dit le´h le´ha à un Juif qui va vers sa Terre ! Cela signifie qu´Israël n´a pas reçu une Terre pour s´y installer, mais pour être capable, grâce aux forces qu´il reçoit de cette Terre, d´être encore plus en mouvement ! \ »De Sion sort la Torah, et la Parole d´Hachem de Yérushalaïm\ » : de cette Terre sort une telle lumière qu´elle est pour le monde entier ! Hachem dit : Je t´amène à un endroit, et de là, tu seras dans le monde entier, car ta lumière se transmet dans le monde entier, et c´est le contraire du repliement sur soi.

On remarquera que Yaakov aussi change de nom, mais il continue à être appelé Yaakov. Au contraire, Avraham n´est plus jamais appelé Avraam, et il est même dit dans le Shoul´han Arou´h que \ »celui qui ose l´appeler Avraam, transgresse un interdit de la Torah\ ». Car la différence est fondamentale : quand on a une vielle baraque, et on veut construire un immeuble, on détruit complètement la baraque ; ensuite, il n´en reste aucune trace ; le passé a complètement disparu, pour permettre au futur d´apparaître. De la même façon, Avraam doit disparaître pour qu´Avraham puisse exister : il y a en lui UNE MUTATION TOTALE ; alors que Yaakov progresse et devient Israël.

C´est la différence entre un baal téshuva et un guer (un converti) : le 1er est né Juif, s´était éloigné, et se rapproche. Alors qu´une conversion est une naissance et on devient une personne totalement nouvelle ; on s´est coupé complètement de son passé, et on naît à partir de zéro. C´est pourquoi il est dit qu´Avraham est \ »rosh haguérim, le 1er des convertis\ », car il devint un autre, par une mutation de l´être, que seul un converti peut vivre. Et tout converti s´appelle ben Avraham (ou bat Sarah qui, elle aussi, a vécu la même mutation).

Le Rav nous explique, ensuite, le secret de la perpétuelle renaissance de notre peuple, clé de notre survie miraculeuse et de notre traversée de l´histoire. Avraham possède en lui toutes les forces créatrices, et est capable d´opérer dans sa vie des mutations à partir de rien. En même temps, il est capable de remonter à la Source de ces forces, qui est le Shem Awayé. Il sait se servir de ces forces et transformer le monde, mais en connexion avec la véritable Source !