20 Janvier 2013 -Le Secret des reincarnations- Introduction 8- Un geant dans un tout petit nain

MP4 MP3 RESUME DU COURS : Un Maître écrit qu’\ »il arrive souvent que l’apparence d’un homme simple ne soit pas le reflet de ce qu’il est véritablement. En lui peut se cacher une âme inimaginable, provenant d’un endroit très élevé,\ » bien qu’il se voie (et que tous le voient) comme quelqu’un de simple, voire même très limité à tous égards. C’est pourquoi le Ari HaKadosh dit que \ »chacun doit se demander : suis-je vraiment ce que je crois être ?\ » C’est le travail des Maîtres authentiques de réveiller de telles personnes, car elles sont des géants qui dorment à l’intérieur de nains.

Les facultés humaines se dévoilent très tôt dans l’homme : s’il est fort, ou intelligent, ou est un artiste… Mais l’âme ne se dévoile pas de la même façon : elle ne peut se manifester automatiquement dans l’être qui la porte. Un homme peut être porteur d’une âme gigantesque qui venait de très haut et était destiné à faire des choses immenses, mais passer à côté toute sa vie. C’est une des raisons des guilgoulim, car Hachem va ramener cette âme autant de fois qu’il le faut, jusqu’à ce qu’elle finisse par se dévoiler. Car cette âme est voilée à l’intérieur d’une écorce, et il faudra autant de vies jusqu’à ce que l’écorce se casse et que l’âme se dévoile. Nous avons vu que l’âme se trouve à l’intérieur du tselem, qui est lui-même habillé dans le monde des écorces, et le tout se trouve à l’intérieur du corps. Or, un seul de ces niveaux est vraiment le Adam, c’est l’endroit de l’âme, de la neshama. Elle est comme dans une prison, à l’intérieur de 3 habits qui la voilent, le tselem, la klipa et le corps.

Les facultés humaines proviennent de la klipa. La klipa n’a rien de péjoratif : elle est l’écorce qui protège le fruit, et est la matrice de sa vie. Les qualités humaines sont là pour permettre à l’âme de se dévoiler et, au départ, il y avait un lien entre l’âme et la klipa. Les qualités de sensibilité, intelligence, force… étaient l’indication de la racine de l’âme. Mais le Baal Shem Tov a expliqué que, depuis sa génération jusqu’à la Délivrance finale, les générations (appelées générations du talon, des talons du Messie) seraient différentes de toutes les précédentes. Auparavant, on pouvait connaître le secret de l’âme par rapport à ce que l’on voyait de l’homme : ceux portant en eux une âme de la Bria étaient attirés, déjà très jeunes, vers la spiritualité, l’étude et la sagesse, et devenaient des hommes de Torah ; ceux ayant une âme de la Yetsira aimaient les études profanes puis allaient vers le travail et les affaires, et ils soutenaient le monde de la Torah. Enfin, l’ensemble des autres hommes portaient des âmes du monde de Assia. Il y avait une connexion totale entre l’âme et les facultés qui se réveillaient très tôt et jouaient le rôle d’écorce, permettant à l’âme de grandir en même temps que les facultés humaines. Mais, dans nos générations, les âmes sont complètement mélangées, il y a une confusion totale, au point que l’on ne sait plus qui l’on est sur le plan nishmatique, et qui est qui, à la seule vue des attirances et aspirations de quelqu’un. Je peux être, à l’intérieur, un Maître de la Torah, mais être attiré par d’autres choses et passer à côté de ce que je suis ; ou être attiré par la Torah, alors que j’étais destiné à un métier où j’aurais pu sauver des vies. Je n’ai plus forcément une écorce correspondant à mon âme.

C’est pourquoi le Baal Shem Tov a été le 1er Maître à investir son temps et son énergie à aller vers des Juifs très simples et leur apprendre la Torah ; il enseignait l’alphabet dans une école, à des enfants, et il est descendu vers les simples pour les réveiller. Parmi ses plus grands élèves, on retrouve certains de ces gens simples chez qui, à force d’efforts, il put casser la klipa et dévoiler l’âme inimaginable qui y était cachée. Et, dans nos générations, ce phénomène sera de plus en plus fréquent. Le Ari révèle que la génération du Mashiah sera, extérieurement, la plus basse, \ »du talon\ », mais elle contiendra les âmes les plus grandes jamais descendues sur terre. Ce phénomène s’accroîtra, et il sera même poussé à l’extrême car on trouvera des âmes de Atsilout, non seulement chez des Juifs de Assia, mais même chez des non-Juifs, qui se convertiront. C’est donc une inversion totale de l’ordre qui avait été établi depuis Avraham, puisque même le corps n’est plus révélateur de ce qu’il porte en lui. Il y a déconnexion totale entre le visible et l’invisible. Certes, ce phénomène a toujours existé, mais à titre d’exceptions, comme pour Ruth ou rabbi Akiva qui sont comme des traces annonçant ce qui se passe maintenant, puisque \ »rien ne se produit qui n’ait déjà une allusion dans l’histoire juive et la Torah\ ». Mais il s’agit maintenant de toute une génération qui peut être rabbi Akiva ; plus on approche de la Délivrance finale, et plus les masses peuvent être porteuses d’âmes inimaginables. C’est ce que l’on voit, aujourd’hui, dans le phénomène de la teshuva, qui n’est plus un phénomène individuel, mais de masse, et ces âmes peuvent monter extrêmement haut.

Mais ce mélange est l’une des causes de la chute de l’humanité, car on ne sait plus qui l’on est, ni qui est qui.


30 novembre -0001