4 Juillet 2012 – Shmouel- Roi David- Mon epouse, ma force !

MP4 MP3 RESUME DU COURS : \ »David dit à Avner : \ »je suis prêt à faire alliance avec toi. Mais je te pose une condition : je ne t´autorise pas à me rencontrer tant que tu ne m´auras pas ramené Mi´hal, la fille de Shaül\ ». David envoya des messagers à Méfiboshet : \ »rends-moi mon épouse, Mi´hal, que j´ai épousée avec 100 prépuces de Philistins\ ». Ishboshet accepta. Il la prit de son mari, Paltiel fils de Laïsh…\ »

Pendant la lutte contre Goliath, Shaül avait promis que celui qui se battrait contre lui, en récompense, deviendrait son gendre. David tua Goliath. Mais Shaül, qui voulait se débarrasser de lui, lui dit de lui apporter 100 prépuces de Philistins. Il les apporta et les donna à Mi´hal qui les accepta, et elle devint son épouse. Or, il est dit ensuite \ »Shaül donna sa fille Mi´hal, épouse de David, à Palti ben David.\ » Notons que, partout, il est nommé Palti, et notre texte est le seul endroit où il soit nommé Paltiel, avec le Nom d´Hachem.

Se posent ici 4 questions fondamentales : comment Shaül, qui respecte les lois de la Torah, a-t-il pu donner une femme mariée à Palti ? De plus, comment trouva-t-il un homme qui l´accepta, et pourquoi cet homme sera-t-il ensuite appelé du nom d´Hachem ? Comment David peut-il demander qu´on lui rende Mi´hal, alors qu´une femme mariée adultère ne peut jamais être reprise par son mari ? Et, question la plus importante, pourquoi David la demande-t-il maintenant, juste quand Avner veut lui ramener les tribus, pour qu´il devienne roi ? Il fait dépendre son accession à la royauté du retour préalable de Mi´hal, alors qu´il aurait pu la prendre très facilement par la suite, comme roi, à Jérusalem.

Il y avait une discussion entre le camp ala´hique de David et celui de Shaül. Ces 2 visions de la Torah s´opposaient fondamentalement, à propos de Ruth d´abord, pour savoir si elle peut faire partie d´Israël, et être la matrice du Mashia´h, mais aussi concernant Mi´hal : son acte de mariage avec David est-il valable ou non ?

Car David aurait dû donner quelque chose de précieux, de grande valeur, pour montrer l´importance que Mi´hal a à ses yeux (aujourd´hui, on donne une bague) : David, comme kidoushim, a donné un sac de prépuces, et Mi´hal a accepté. Est-elle mariée ou non avec David ?

En lui apportant ce sac, David signifiait : j´ai risqué ma vie pour toi ; tu es toute ma vie, et je suis prêt à me sacrifier pour toi. Mi´hal a accepté, car cela était plus précieux que tous les bijoux et cadeaux du monde. Mais Shaül a une conception différente de la femme : la femme est un objet qui s´achète, et il ne peut y avoir de relation profonde, réelle, au point que sa femme soit sa vie et sa raison de vivre. Quand sa colère avait explosé contre Yonathan, il lui avait dit \ »tu es comme ta mère, un pauvre type\ ». Il est incapable de discerner dans la dimension féminine quelque chose de noble et grand.

David, au contraire, a une vision de la femme extrêmement élevée. Il est le 1er personnage biblique qui affirme que sa femme est sa vie. La femme et l´homme sont un, et chacun n´existe pas sans l´autre ; pour Shaül, la femme est à côté de l´homme.

Quant à Palti, c´était un très grand tsadik. Il savait que Mi´hal était la femme de David et il ne la toucha jamais, de sorte que David, sachant cela, put reprendre Mi´hal. C´est pourquoi Hachem mit Son Nom dans le nom de Palti qui devint Paltiel.

Mais pourquoi David fait-il dépendre son ascension à la royauté du retour de Mi´hal ? Dans le langage de la Kabbala et de la ´Hassidout, la femme est appelée mal´hout. C´est l´attribut le plus important de tous, l´aboutissement de tous les processus humains. La mal´hout c´est l´épouse, car c´est à elle de dévoiler dans son mari la dimension de la royauté. David sait que la force de ce monde n´est pas dans son épée ou son armée, mais repose sur sa femme, et c´est pourquoi il ne se presse pas de devenir roi, car il attend Mi´hal, sans qui il sait qu´il ne peut être roi.

Nos Maîtres disent que les générations précédant la Délivrance seront comme \ »une royauté sans couronne\ », à cause de la ´houtspa, du culot qui règnera partout. Et l´on voit qu´aujourd´hui la femme est, soit voilée, soit utilisée pour vendre des produits. Mais, dans la Torah, la femme vertueuse est la \ »couronne de l´homme\ ». Le Rabbi dit sans cesse que la Délivrance dévoilera que \ »la féminité sera au-dessus de la dimension masculine\ ». Shaül eut une royauté sans couronne, puisqu´il méprisait sa femme, mais David, qui est la matrice de la royauté, comprit ce qu´est la dimension féminine et révéla que sa force résidait dans son épouse.

Nos Maîtres se sont demandés qui est vraiment l´épouse de David ? La naissance de la mal´hout se fait par Mi´hal ; elle incarne l´épouse ; mais la transmission de la mal´hout se fait par Bat Sheva ; elle est la mère. Ce sont 2 niveaux différents.