Ouvrir les Yeux – Réé – Dévarim –Cours Vidéo Torah- 29 Août 2010

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MP4 MP3 Aujourd’hui, le rav nous invite à encore plus de clarté, il nous propose de pénétrer le monde l’œil. La Paracha qui traite du talon précède celle de l’œil. Toutes les grandes âmes ont été capturées dans la prison appelée Ekev (voir les cours sur la parachat Ekev). Cette ‘Klipa’ contient entre autres les âmes des futurs grands convertis de notre peuple tel Yitro, Rabbi Akiva, Onkélos, Tsipora,….. (Ces âmes vont briller avec une puissance supérieure GRACE à leur ‘incarcération’). L’œil de l’âme juive se construira à partir de la libération de ces âmes. Moshé dira à Ytro qui venait du talon : ‘Tu es pour nous comme nos yeux’, ton âme libérée a aidé le peuple juif à se hisser au niveau de l’œil. Celui qui se consacre au retour des âmes juives perdus peut atteindre des niveaux hors du commun. Du Ciel, on lui ouvrira des portes spirituelles inatteignables même par celui qui étudie toute la journée. Tout le monde doit aider à rapprocher des âmes juives. Le Baal Hatanya révèle que si quelqu’un s’occupe de faire du bien spirituel et matériel à un juif, il reçoit des forces de 1 pour 1000. Une heure d’étude chez lui correspondra à l’étude de 1000 heures chez une autre personne du même niveau. En sortant une âme du ‘talon’, on atteint le niveau de l’œil, ce qui permet de voir ce que nul autre ne peut voir. En réalité, non seulement le temps n’est pas perdu mais il est multiplié. Extraordinaire, voila un secret qui vaut des milliards de milliards de milliards…, c’est le secret de l’Eternité ou presque, comment multiplier son nombre d’années de vie. Plus on s’occupe des autres et on les ramène à la source, plus on s’élève et on grandit en compréhension en Torah. Moshé est devenu Moshé en récupérant les 3 grandes âmes de l’époque. Ne soyons pas égoïste ni spirituellement et encore moins matériellement, occupons nous des autres et D. s’occupera de nous. Entendre ne sera jamais comme Voir. Moshé leur dit : regardez j’ai mis devant vous, la bénédiction et la malédiction. A ce moment précis, il les a propulsé à un niveau extrêmement élevé car il nous est impossible de discerner la différence entre le bien et le mal, le mensonge et la vérité,…Voir que la Torah amène la bénédiction et que sans Torah, c’est la malédiction, n’est pas accessible car cela enlèverait le libre arbitre. Voila le cadeau que leur a fait Moshé avant de se voiler. Il leur a montré pendant quelques instants que tout n’est qu’illusion, tout est une gigantesque farce. Ce niveau ne restera pas VISIBLE mais restera dans la mémoire collective d’Israël ! C’est grâce à cela que notre peuple a traversé l’histoire malgré tous ses déboires. Notre âme, durant les épreuves, nous a maintenu en nous envoyant systématiquement un message d’espoir et de consolation. Rabbi Akiva a atteint ce niveau sur les ruines en Jérusalem, ses collègues pleuraient, lui riait car sur la destruction, il voyait déjà la reconstruction. A son niveau très très élevé, il vivait déjà dans la construction, il vivait pleinement le futur au présent. Le monde a été créé sur le principe de la triple vérité, l’homme, l’espace et le temps. Le rav explique que si cette notion existe dans l’âme juive, elle existe aussi dans le temps et l’espace. Le ‘temps œil’ est le Chabbat, ce moment nous permet de mettre de l’ordre dans l’existence. Le Chabbat est le retour à une véritable perception de la vie. D promet dans notre paracha qu’à Jérusalem, endroit qu’il a choisi, il se révèlera. Et le temple de Jérusalem s’appelle l’œil du monde (Le Zohar révèle qu’il y a 3 parties dans l’œil comme pour Jérusalem, le mont du Temple et le Temple et le rav déclinera encore d’autres combinaisons avec le chiffre 3). Les 3 clefs qui ouvrent l’oeil sont le travail sur soi (le niveau le plus difficile à retrouver), le Chabbat et le Temple. Une vérité qui cache la vérité n’est pas une vérité. Et le rav conclura son cours en racontant comme il sait si bien le faire une belle histoire du Talmud mettant en scène Hérode et les sages d’ Israël et différents personnages comme rabbi Chimone Ben Chéta et Rabbi Yéhouda Ben Baba. De l’action, des actions et surtout beaucoup de profondeur. Rabbi yéhouda ben Baba dira à Hérode : tu as aveuglé l’œil du monde, reconstruit l’œil du monde ! Et Hérode arrangea et améliora le 2ème Temple qui sera l’œil du monde. Ce cours censé être une introduction vous gratifiera d’une étude facile et tellement agréable et vous donnera, nous l’espérons, l’envie d’étudier plus et mieux.


8 juillet 2018